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  • 学界楷模--一代宗师 --记中华传统文化之集大成南怀瑾先生

    山路可通,山上无水,所用只靠雨水和冬季的冰雪,故人迹罕至,确为闭关静修的好去处。由於大坪寺藏有全部大藏经,又有挚友印华法师的提议,以及普钦大法师的首肯,南先生便选定此处闭关了。 三年闭关阅藏,...

    不详

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  • 省庵法师年谱

      参禅开悟后,随即于真寂寺禁足,闭关三年,白天阅藏,晚上专持阿弥陀佛名号。   按:师有诗《赠东阿居士二首》,写作日期不详,谨录于此,以见大师闭关清修之襟怀。其一:“城南静者居,高枕一床书,世事...

    张景岗居士

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  • 梵室偶谈

    有外护功,阅藏为思修本。设我念念亲切,法行亦无超于信行。倘悠悠自纵,禅诵反高出于坐禅。而藏堂人,胡不念明理不修行,说食终不饱。发心欲坐禅,胜十方论师,况谢绝万缘,并除昏散,专心向上,穷究本参。我等散心...

    蕅益大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372745064.html
  • 民俗佛教的形成与特征

    奢望自己也能阅藏,也能成佛,仅仅希望以自己的善行善心换来今生幸福及来生善缘。中国百姓的宗教感的确相当奇特:他们把原本无神的宗教变成彻底有神的泛神论宗教,只要听到僧尼的诵经唱赞声,他们就会联想到功德、福...

    李四龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303352039.html
  • 介绍印顺导师

    最究竟的佛法,而且是正统的大乘。这引起印顺导师的思考,使得他後来到普陀山阅读藏经的时候,特别注意这个问题。经过阅藏之後,他做了如下结论:第一,不管我们认不认为真常唯心思想是对的,也得承认它是佛教的一部...

    昭慧法师

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  • 憨山入粤事略

    张罗丧葬之事。恰逢潮阳道观察任可容也到惠州,邀他一起游西湖,游览了白鹤峰苏东坡居住遗址。回到广州,社会动荡,人心惶惶,憨山决定闭关阅藏,杜绝与外界往来。但不多时,又要被迫启关。原来,当时福建的艚运船不时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大小乘、中印佛法的差异

    教,是以中国佛教为观点的判教,而且,太虚大师的判教,主要根源于他的佛法修证。太虚大师讲“我怎样判摄一切佛法”:“后来阅藏,读大般若经,在甚深般若中得一相应,于是对从前所参学的禅教,便融会贯通。”(详细...

    不详

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  • 莲宗巨匠在法雨寺

    普陀山法雨寺。  化闻方丈见印光法师道行超卓,便安单于法雨寺之藏经楼。  励志潜修,法雨启化  印光法师在法雨寺藏经楼专心念佛、阅藏。  寺内僧众见法师励志精修,大家都很钦佩。而他不但没有丝毫的自满自足...

    法空法师

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  • 僧制建设再认识

    1914年,太虚大师到普陀山闭关三年,阅藏读书,将其佛教改革思想加以整理,撰写了《整顿僧伽制度论》。出关后,他立下了整顿僧制的心愿,高举佛教改革的旗帜,提出“三种革命”,开始了...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与基督教的会合点

    讨论。  在佛教,究竟涅槃或证悟菩提不是藉著诵经、阅藏、禅定、公案等有为的寻求可以获致。《金刚经》不断提醒我们:实无一法可得,若人言有一法可得者,即为磅佛。又说:是诸众生,若心取相,即为执著。因此,“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091762475.html